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由埃尔.利西茨基和汉斯.阿尔普在瑞士合作出版的出版物宣传册设计《艺术之主义》
以3种语言印刷,是新字体设计发展史上一座重要的里程碑。
1920年利西茨基还在维特伯斯克艺术学校( Vitebsk)时,他便参与创立了以卡西米
尔.马列维奇( Kazimir Malevich)为首的乌纳维斯团体( UNO-VIS,“ 新艺术的断言
者”的缩写)。该团体宣言的第七条为“创造具有当代风格的书籍和其他印刷.上的
进步”,这在宣传册设计 《艺术之主义》的出版中得以实现。利西茨基受到的建
筑师训练以及他与先锋派团体的联系,如达达主义、风格派和包豪斯等,都影响到
了他的理念,即书籍设计是一种创作活动,而非一种对图像内容的操作行为。在他
为卡西米尔.马列维奇设计的书籍《为了声音》( Dlya Go-losa, 1923)的扉页上,他
把自己称为一个“建造师”。
1924年,他与库尔特.史威斯( Kurt Schwitters) 合作出版了一本合
刊,《梅尔兹》第8和第9期,利西茨基建议用最后-期表现当代重要艺术运动
的“最后的游行”。这个提议遭到史威斯的反对,利西茨基便找到了汉斯.阿
尔普一一位他 在魏玛的构成主义和达达主艺术家代表大会上遇见的达达派艺术
家。宣传册设计《艺术之主义》由此产生了15个条目,包括抽象电影、达达主义、
立体主义、未来主义和利西茨基自己的Proun抽象风格系列,所有这些内容都被
排列在鲜明的,像海报构图的封面上,并且大胆地以红色和黑色为主色调。在内
页中,他采用一个简短的、全部由文字构成的区域来介绍每一种流派, 采用的是法语、
德语和英语表示的引语或警句,并与鲜明的铅线分割开来,而连续的插图表现为
艺术作品非对称的构图和白色的区域内的艺术家肖像,带有夸张的数字。这种稳
定的传统而隐秘的图像元素和新型结构化的方法,证明利西茨基意在为书籍设计
探寻出更多概念化的基础,即图像和布局应与内容获得平等的地位。
虽然新字体运动美学的浪潮最终退去了,但利西茨基将页面开放为一块可能
呈现图形的区域,以及他将设计者提升为创造者的事实,永久地改变了设计历史
的轨迹。
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